Проблески

Да помыслим о желанном

Блеске дивного Светила!

Разум наш да озарит он!

Гаятри (Ригведа)

Основные мероприятия панчакармы

Насья и нети

 

 

Нос и здоровье

«Без носа человек — чёрт знает что: птица не птица, гражданин не гражданин, — просто возьми да и вышвырни за окошко».

Н. Гоголь

Насья или шировиречана — очищение носовых проходов и других секретирующих органов в области головы, а также воздействие на них посредством промывания, массажа и введения отваров, масел и лекарств через нос.

В аюрведе лечение через нос и ароматотерапия используется гораздо больше, чем в западной медицине и не только при расстройствах уха-горла-носа и для лечения простудных болезней. Оно упорядочивает пребывающее в голове жизненное веянье (прана вайу), который входит в тело посредством дыхания через ноздри. Прана вайу связана с мозгом, управляет психической деятельностью, осуществляет нервные, сенсорные и моторные функции организма и, соответственно, играет важнейшую роль в поддержании здоровья. Её нарушение вызывает неврозы и нервные болезни, гормональные расстройства, такие психосоматические болезни как псориаз, сильные аллергии и пр.

Нос и рот двое, может быть, главных "врат тела", через которые  в человеке происходит взаимодействие внутреннего и внешнего миров. Носом  человек дышит, ртом ест, на худой случай, и дышит. Не зря в йоге ноздри — входы в два главных энергетических тока — ида и пингала нади. А в китайском мировоззрении и целительстве шесть из 12 главных акупунктурных меридианов выходят или заканчиваются в области носа.

Не противоречат этому и физиологические факты. Слизистые мембраны носа в 20 раз больше имеют чувствительных нервных волокон, чем другие области, связанные с гипоталамусом и лимбической системой. Ток воздуха, касаясь нервных окончаний слизистой носа, влияет на деятельность многих важных систем организма. Слизистая носа подает сигналы сердцу, желудку и особенно дыханию. Даже сердце можно остановить, раздражая определённые её точки. Поэтому вся область слизистой носа в некоторых исследованиях определяется как отдельный орган автономной нервной системы.

Различные красящие вещества, введённые внутривенно, при носовом дыхании намного быстрее появляются в печени, селезёнке, кишечнике и быстрее выводятся из них, чем при дыхании ртом. Соответственно, многие лекарства гораздо лучше и быстрее попадают в нужное место при введении через нос, чем через рот или внутривенно. Не удивительно, что в фармакологии сейчас бурно развивается новое направление — создание ингаляционных и интраназальных лекарств (в том числе и инсулина), которые распыляются в носовой полости.

Нос как очистительный орган

Не зря появилась такая поговорка: дышать ртом — то же, что есть носом. Нос — прекрасное защитное устройство со многими фильтрами. Не будь его, запылённый, промышленно загрязнённый или загазованный воздух напрямую бы попадал в лёгкие. Пыль, мелкие частицы и насекомые, содержащиеся в воздухе, отбрасываются в противоположном входящему воздуху направлении вибрирующими ресничками в начале ноздрей, препятствующими посторонним веществам пройти дальше. Воздух, проходя вдоль длинного и извилистого носового прохода из хрящевой ткани, покрытой плотной, губчатой, слизистой мембраной, обильно снабжаемой кровью, очищается, увлажняется и согревается там, как в радиаторе, или отдает избыточное тепло. На слизистой также оседают мелкие частицы пыли, прошедшие через завесу ресничек. А так как она обладает сильными антисептическими свойствами, оседающие на слизи бактерии погибают, что спасает нас от простуд, бронхитов, лёгочного туберкулёза. Наше естественное чувство обоняния предохраняет нас также от вдыхания вредных газов и миазмов. Раздражение рецепторов слизистой оболочки носа вредными газами или мелкими твёрдыми частицами вызывает усиленное увлажнение мембраны и рефлекторное удаление вредных веществ чиханием и иногда — кратковременную остановку дыхания, предупреждающую об опасности.

Естественное и свободное носовое дыхание способствует оттоку венозной крови из полости черепа и снижает внутричерепное давление.

Беды от «заложенного» носа

И потому всего-навсего “заложенный” нос является причиной многих неприятностей:

артериальное давление повышается;

внутривенное — падает, что ведёт к застоям в сосудистой системе глаз и тем самым к нарушениям зрения;

мозг хуже снабжается кислородом, что ведёт, в частности, к головным болям;,

уменьшается выделение слюны, человек не чувствует вкуса пищи;

меняется кислотность желудочного сока (обычно в сторону повышения);

хуже работают печень и почки;

уменьшается выделение жёлчи;

снижается содержание гемоглобина в крови и увеличивается число лейкоцитов;

в носовой полости и околоносовых пазухах плодятся грибы (микозы),

и т.п.

И, наверное, излишне говорить, что никакие дыхательные упражнения невозможны, или бессмысленны, если нос заложен. А новички в йоге часто так спешат к совершенству, что делают дыхательные упражнения, даже «путаясь в соплях», когда воздух почти не пробивается через заложенные ноздри.

Связи носовой полости

Но есть и менее очевидные, более тонкие механизмы носового дыхания и соответственно – действия лекарств, введённых через нос.

Йогины и аюрведийские вайдья самонаблюдением и опытом открыли связь носа с расположенной в тазовой области муладхара чакрой, центром пребывания дремлющей свёрнутой Силы (Кундалини). По йоге муладхара — это центр самосохранения и важнейших инстинктов и чувственных проявлений человека, в частности, репродуктивной функции.По тантрийской йоге, с муладхара чакрой связаны через токи (нади) нос и чувство запаха (обоняния).

Об этой связи носа и чувства обоняния с тазовой областью свидетельствуют и житейские примеры, и научные факты. Многие, возможно, замечали, что нос «закладывает» при долгом пребывании в мокрых плавках или обвёртывании холодной влажной материей тазовой области. Сексуальное возбуждение часто сопровождается хронической заложенностью носовых проходов (по-английски такое состояние называется honeymoon nose, то есть “нос медового месяца”). Не знаю есть ли статистика, но подмечал, что люди, слишком любящие половые "излишества всякие разные" чаще  гундосят и страдают гайморитами.

Известно, что во время менструального периода у женщин вероятнее носовые кровотечения и обостряется чувствительность к запахам, достигая наибольшей во время овуляции. Вместо отсутствующих менструаций встречаются так называемые викарные, при котором носовые кровотечения в какой-то мере замещают естественные. У женщин из-за анорексии может одновременно пропасть и сексуальное влечение, и обоняние. С другой стороны, незапамятных времен женщины по наитию применяли благовония, духи и пр. для привлечения поклонников.

Открытия риши и йогинов о связи чувства обоняния с em>муладхара чакрой находят подтверждение в научных исследованиях и открытиях современной физиологии. Выявлена тесная связь между состоянием слизистой носа и половыми и воспроизводительными функциями. Даже эректильные ткани слизистой носа наполняются кровью так же, как сексуальные органы. В обонятельном пучке в верху носовой полости свыше 5 млн. нервных рецепторов, более чувствительных по сравнению с рецепторами других органов чувств. Он связан с древнейшими по происхождению отделами мозга, ответственными за мощнейшие чувства: страха, удовольствия, агрессии, сексуального влечения и воспроизводительного цикла.

Одна из причин этого, видимо, в том, что  в начале образования мозга репродуктивные нейроны образуются  вне его  — в носовой части черепа и только потом находят своё место в  мозгу.

Ещё древние целители и йогины заметили периодически происходящую смену двух дыхательных токов: почти в любой временной отрезок через одну ноздрю проходит больше воздуха, чем через другую. Более того, они установили даже время, за которое это происходит: примерно каждые полтора часа. Время близко к совсем недавно установленным наукой  вазоназальными ритмами.

Но индийское знание не ограничивалось вниманием к воздушным потокам в ноздрях: эти дыхательные проявления были признаком преобладания или солнечного (сурья свара) или лунного (чандра свара), которые в йоге известны как токи ида и пингала.

С точки зрения науки лунный и солнечный токи (ида и пингала) в какой-то мере соответствуют взаимодополняющей противоположности двух систем: симпатической, ответственной, большей частью, за возбуждение, и парасимпатической, ответственной за расслабление.

Существует также предположение, что единственная движущая сила при перемещении спинномозговой жидкости – ритмические колебания внутричерепного давления, вызванные точной, без сбоев и поломок, работой этого необычного насоса. (Думаю, найдутся увлеченцы, которые ухватятся за этот факт, как за физиологическое объяснение "подъёма кундалини").

Но индийцы извлекли из представлений об этих токах гораздо больше, чем псевдонаука и современная наука. Сложилась даже особая йога – свара йога, которая используя связи того или иного тока с психическими и физическими состояниями занималась, главным образом,  уравновешиванием этих токов.  Посредством этого достигалось управление обменом, равновесие ума, а также его созерцательное состояние.

Приёмы очищения и лечения через нос

Насья подразделяется на:

очистительную (шоддханаиливиречана)

успокаивающую (шамана)

питательную (брухана).

К лечебным мероприятиям насьи относятся промывание, закапывание, питательное и лечебное смазывание носа, ингаляции. Йоговскую нети можно подразделить на две главных разновидности — промывание и прочистку. Промывание выполняется водой, молоком, маслом, а прочистка — с помощью навощённой нитки (сутра), резинового катетера и пр. Особая разновидность нети — свамутра или мутранети, при которой используется моча, но для этого приёма — особые показания.

Промывание и приём лекарств через нос снимает напряжение в лице, шее, груди, улучшает сон, придает бодрость. Ими лечат недуги, проявляющихся в голове и шее: сухость в носу и горле, хронический насморк, забитость носовых пазух, головные боли и мигрени, болезни глаз и ушей, опущение верхнего века (птоз), паркинсонизм, шейный спондилёз и др. Насья предотвращает седину, облысение, дрожь головы, тики и паралич лицевых мышц, а также ревматическую боль. Особенно благотворно лечение через нос для людей умственного труда.

Для расширения носовых проходов существует ещё одна разновидность упражнения — гхаршана нети, которая заключается в проведении в нос трубок всё больших диаметров.

Нос можно также прочищать молоком (дугдха нети), маслом (гхрита нети), своей мочой (свамутра нети),паром отваров и настоев трав, порошками.

Их наших местных средств можно использовать для промывания носа настои ромашки, мяты, подорожника, цветков липы, листьев калины, малины и т. п.

Ингаляции и вдыхание благовоний особенно хороши при головных болях, болях в глазах и ушах, инфекциях во рту, зубной боли, хроническом насморке, кашле, астме, бессоннице, жёсткости шеи, спазмах челюстей, проблемах с кожей лица и волосами. Вдыхание носом лечебных порошков предохраняет от атеросклероза, болезней Паркинсона и Альцгеймера.

Наиболее известный лечебный порошок — брахми (готу кола), применяемый при капха-нарушениях: вялости, тяжести в голове и головной боли, простуде и хроническом насморке, мокроте из горла, хрипоте, при мокнущих по утрам глазах, кожных болезнях, увеличении лимфатических узлов, опухолях, глистах. Самый доступный вид порошковой насьи — это нюхание на некотором расстоянии мелкого порошка перца или имбиря.

У лекарственной насьи немного противопоказаний. Её нельзя делать тотчас после еды, после горячей ванны или бани, после соития, выпивки, во время месячных или беременности, маниакальным больным.

Как составляющую панчакармы насью делают ежедневно после смягчения и прогревания.

Очищение носовой полости

Среди расплодившихся ныне очистительных методик очищение носовой полости или не описывается вообще, или описывается походя. А ведь очистка носа по утрам — одно из наиболее важных и всем доступных очистительных мероприятий для поддержания здоровья. Его проще и лучше делать в виде йоговского очищения носа (нети).

Очищающая насья или нети — не только очищение носа, но способ увлажнения, охлаждения и освежения всей носоглотки, рта, а также зрительной системы и передней части мозга. Излечиваются воспаления слизистой, являющиеся причиной отсутствия или ухудшения обоняния, улучшается зрение, уничтожается хрипоту голоса, кашель и бронхиты.

Слизистая носа легко повреждается при вирусной инфекции, вызывая кровянистые выделения. Промывание водой и смазывание маслом предохраняет от этого. Промывание носа солёной водой или другими лечебными растворами — самое лучшее средство против синуситов.

Писания йоги утверждают, что нети лечит болезни, порождённые ветром и жёлчью, и дарует долгую жизнь. Вода, втягиваемая через нос, производит больше слюны, чем та, что пьют ртом, и, следовательно, делает начальный этап пищеварения более плодотворным. Поэтому оба вида питья воды на рассвете (уша панам) — через рот и через нос — благотворны против болезней несварения.

При промывании носовых проходов водой, молоком, смазывании очищенным маслом или прочищении резиновым катетером в носу возбуждаются различные нервные окончания (обонятельные и др.), фронтальные синусы и особые железы за слизистой мембраной. Через спинномозговые нервы промывание влияет на зрительную систему и лобную часть мозга. Это ведёт к лучшей деятельности мозга.

Свара йога утверждает, что если какой-то один ток — лунный или солнечный — преобладает более трёх дней непрерывно, возникает болезненное психофизическое расстройство. Чтобы не допустить его, надо очищать заложенные ноздри.

Если промывать нос водой на рассвете, то это действует взбадривающе и омолаживающе, то есть как расайана, средство для омоложения.

Мы помещаем эти два приёма нети — водой (джала) и нитью (сутра) — в разных разделах, так как приступать к сутра нети лучше после освоения простого водного промывания, так как сутра нети требует большего спокойствия и уравновешенности.

 

Джала нети

это промывание носовых проходов водой, предпочтительно солёной.

Свами Вивекананда в своем курсе лекций о раджа йоге, отрицая необходимость хатха йоги, сделал исключение лишь для одного её упражнения — промывания носа водой. С неё же начинает свой систематический курс йоги Свами Сатьянанда Сарасвати. И даже журнал “Здоровье”, весьма редко и боязливо дающий примитивные материалы по йоге в своё время рекомендовал этот приём. Раз уж для таких авторитетов этот приём столь важен, не будем «воротить нос» от этого упражнения.

Промывание носа способами джала нети (иначе — бхалбхати) — один из лучших способов налаживания правильного носового дыхания.

Каждый, наверное, испытывал на собственном опыте, что попадание обычной воды в нос — неприятно и даже чуть болезненно (хотя и не вредно). Солёная же вода обладает более высоким осмотическим давлением, т.е. не проникает через мембрану. Поэтому она не всасывается мелкими сосудами, расположенными на слизистой носа и не вызывает неприятных ощущений.

Солевой раствор вымывает из полости носа вязкую слизь с пылью, грязью и расплодившимися в них микробами. Добавление куркумы в раствор ещё более усиливает очищающее, противослизистое и антисептическое действие промывания. Организм снабжается свежим воздухом в бóльших объёмах, что улучшает обмен. Ежедневное промывание просто необходимо делать людам, работающим в запылённых помещениях или с летучими материалами. Впрочем, и тем, кто ежедневно пользуется метро с большим количеством электростатической пыли или вдыхает пары бензина в машине и частицы пыли и тяжёлых металлов на улицах и автострадах — то есть всем нам.

Промывание носа помогает удалить усталость, головную боль от неё и бессонницу.

Особенно полезно оно против слизистых расстройств (капхи). Оно может предохранить и достаточно быстро излечить простуды, хронический насморк, синусит, отит, а при ежедневном выполнении — хроническое воспаление гайморовых пазух, тонзиллит, фарингит, ларингит и др. болезни носоглотки. Осмотическое действие солевого раствора «отсасывает» вредные вещества при воспалении аденоидов и скопившемся гное в синусах. Он может помочь в излечении или уменьшении синусной головной боли, мигрени, эпилепсии, депрессии, нервного напряжения. Промывание носа ослабляет проявления аллергического насморка, сенной лихорадки и т.п., а во многих случаях полностью излечивает их.

При дополнении промывания носа полным дыханием и капалабхати, излечивается бронхит. Улучшение дыхания предохраняет от лёгочных болезней, таких как астма, воспаление лёгких, лёгочный туберкулёз и т.п.

Нети облегчает выполнение различных пранайам, а также упражнения кхечари мудра и дает острое зренье («Гхеранда самхита», 1.50). На эти блага нети следует обратить внимание людям с прогрессирующей близорукостью и дальнозоркостью.

Возбуждение нервных окончаний в носу при его промывании способствует лучшей деятельности мозга, а также сознаванию межбровного центра — аджня чакры, так называемого “третьего глаза”.

 

Противопоказания.Почти нет. Люди, страдающие хроническими носовыми кровотечениями, или с высоким кровяным давлением и имеющие какие-то преграды в носу (например, полипы), должны быть очень внимательны и осторожны при выполнении. Желательно следовать советам знающего. В некоторых случаях, когда носовая перегородка искривлена, или в носу много полипов лучше начинать с сутра нети.

 

Оснащение.Первое, что нужно для выполнения джала нети — подходящий сосуд. В Индии обычно используется небольшой кувшинчик из меди, латуни или из какого-либо другого металла, в котором вода долго не портится. Сейчас там стали широко распространяться пластмассовые сосуды для нети объёмом примерно четверть литра.

Если их нельзя достать, постарайтесь найти подходящие замены. Голь на выдумки хитра. Подойдет небольшой никелированный заварочный чайничек, лучше вытянутый вверх, с насадкой на носике, которую можно сделать из пластмассы или из детской пустышки. Насадка должна не очень глубоко, но удобно входить в ноздрю, затыкая ее. Легко приспособить продающиеся в магазинах игрушек пластмассовые детские леечки. На худой конец можно использовать фаянсовый заварочный чайник, просто кружку воды или даже ковшик из ладони. Последний способ промывания носа соответствуетвьюткрама.

Использовать же спринцовку, как советовал тот же журнал “Здоровье” — пожалуй, наихудшее: во-первых, часть её объёма занимает воздух и, если сильно нажимать грушу, он и вода могут попасть в гайморовы и другие придаточные пазухи носа. Риск этого гораздо больше, нежели даже при всасывания воды с ладони.

 

Выполнение.

Готовят солёный раствор обычно комнатной или телесной температуры. В зависимости от солёности соли или ощущений при промывании берут от половины до одной чайной ложки соли без верха на пол-литра воды (соответственно от 1/4 до половины ложки на стакан). Температуру воды можно менять в зависимости от задач. Тёплая (конечно, не настолько, чтобы обжигала слизистые носа) лучше и быстрее удаляет грязь и слизь из носа, в случаях, например, сильной забитости носовых проходов. Холодная — бодрит и закаляет. Переходить на холодную воду могут те, кто сделал промывание привычкой.

Полезней использовать каменную, а ещё лучше — минерализированную чёрную соль (сайндхава). Соль надо растворить хорошенько, чтобы в растворе не оставалось крупинок. Целебное действие солевого раствора можно усилить, если в него ещё добавить на кончике или даже до четверти чайной ложки куркумы. Чтобы не пересушивать слизистую, можно добавить в раствор несколько капель масла — кунжутного, аирового или топлёного. Людям желчного или ветреного склада полезно заменять воду молоком.

Рис. Промывание носа водой (джала нети)

 

Встать над раковиной или сесть на корточки в позе вороны(кагасане) над какой-либо ёмкостью, наклонив плечи и голову вперед. Взять сосудик в левую руку и ввести наконечник в левую ноздрю. (В случае если эта ноздря заложена, начать с другой). Постепенно наклонять голову вправо, поднимая одновременно сосуд так, чтобы вода вливалась в левую ноздрю и вытекала через правую. Начинающим при этом лучше дышать открытым ртом, но освоившие носовое промывание могут задерживать дыхание. Если вы правильно подняли сосуд и наклонили голову, вода выливается из другой ноздри, не попадая в рот. Впрочем, обратное не важно и не страшно, и при отсутствии подходящего сосуда, можно втягивать носом воду из кружки или ладони и сплевывать её через рот.

Кстати, коль уж мы упомянули об описании промывания носа спринцовкой в журнале «Здоровье», то укажем видимые даже на фото ошибки. У человека голова не наклонена набок, наконечник спринцовки не направлен к верхним областям носа, нос сморщен.

Рис. Не лучший способ промывания носа

 

Вода должна течь через ноздрю в течение 10-20 сек. Затем надо убрать сосуд. Заткнув левую ноздрю пальцем, наклонить голову вниз и вправо. Несколько раз слегка пофыркать правой ноздрей, чтобы удалить остатки воды, слизи и грязи из носа воздухом.

После этого ввести носик сосуда в правую ноздрю своего носика и проделать всё вышеописанное. Затем заткнуть и так же продуть левую ноздрю

Потом необходимо как следует осушить ноздри. Не к чему торопливо приступать к асанам или дыхательным упражнениям с ноздрями, полными воды, могущей попасть в лобные пазухи.

Надо наклониться вперед, чтобы туловище приняло горизонтальное положение. Заткнуть большим пальцем правую ноздрю и через левую примерно десятком коротких, быстрых и резких выдохов продуть правую ноздрю. Выдохи должны быть сильными, но не столь, как у Д. Хармса: «стал продувать — лопнула перепонка в ухе».Такое осушение будет и тренировкой в дыхательном упражнении капалабхати.

После джала нети можно приступить к чистке зубов, а так как это делают, наклонившись над раковиной, это также поможет удалить оставшуюся воду.

После промывания неплохо капнуть в ноздри по капле растительного масла.

Промывание носа хорошо делать два раза в день: по утрам (перед утренними занятиями йогой) и по вечерам после рабочего дня и вечерними занятиями. Во время насморка можно делать несколько раз в день.

Питательное и лечебное смазывание носа

Для сохранения слизистой носа, здорового дыхания и улучшения зрения полезно смазывать нос растительным (кунжутным, миндальным, оливковым, горчичным, подсолнечным) или топлёным маслом с добавлением капли ароматических освежающих масел.

Кроме того, питательным смазыванием или закапыванием тёплого масла надо помогать слизистой после промывания, очищения жгутом и закапывания жидких лекарств и втягивания лечебных порошков. При этом слизистая носа может пересушиваться, раздражаться и вызывать ветреные нарушения.

Кроме того, вирусные инфекции, вызывающие насморк, часто повреждают слизистую носа и мелкие капилляры. Тогда при чихании в выделениях могут появляться кровяные сгустки. Смазывание носовых проходов маслом является одним из лучших средств против этого.

Чистый мизинец с коротко подстриженным ногтем окунают в успокаивающее возбуждённую дошу масло, ввести в ноздрю и медленными движениями массируют им внутренние стенки носа — сначала по часовой стрелке, а потом — против. Стараться проникать пальцем поглубже.

Такое смазывание можно делать два раза в день — утром и вечером.

Закапывание

Для очищения носовых закупорок и выведения избытка слизи (капха) в нос закапывают концентрированный соляной раствор. Это прекрасное средство против простудного насморка. Масло же при насморке закапывать нельзя.

Для успокоения, а также удаления насморка хорошо закапывать 3-5 капель свежего сока алоэ три-четыре раза в день. Это лечение можно использовать при питтовых нарушениях: звоне в ушах, выпадении волос, конъюнктивитах.

При ощущении першения, сухости и саднения горла хорошо смазывать заднюю стенку глотки растительным маслом, например, кунжутным, оливковым, персиковым, абрикосовым, маслом шиповника. Это делают закапыванием масла в нос два-три раза в день. Потом нужно лечь и дождаться, пока масло пройдет через носовую полость и достигнет глотки.

При бессоннице аюрведа советует закапывать в нос грудное молоко. Каким-то путями это средство попало и в современную медицину: его рекомендуют при аллергическом насморке детей.

Ингаляции как дыхательное упражнение

Рис. Простейший способ «домашней» ингаляции

 

Наилучшее действие оказывает ингаляция, в которой дышат в определённом порядке.

·вдох через нос, выдох ртом,

·вдох через рот, выдох — через нос,

·попеременное дыхание через ноздри,

·после вдоха задерживать дыхание, насколько удобно,

·время от времени отсмаркиваться и отхаркиваться.

 

 

Очищение через кишечник

«Один из ключей к здоровью находится в кишечнике».

А. Богомолец

О клизмах люди не прочь пошутить, но средство это серьёзное.

Напрямую очищение кишечника (клизма) воздействует лишь на нижнюю часть тела — задний проход, толстую и прямую кишку, мочевой пузырь, мочеточник и половые органы. Но и на другие области тела и органы, казалось бы, не имеющие никакого отношения к тазовой.

Клизма «своей силой выводит нечистоты от головы до кончиков пальцев на ногах, как солнце на небе вытягивает влагу из земли» (Чарака, 8.7.64).

Через толстую кишку можно воздействовать на эластичность сосудов, состояние костей. И даже на состояние ума.

Широко применял клистиры уже Гиппократ. Ещё во второй половине XIX в. врачи советовали для поддержания здоровья ставить клизму раз в две недели. Сейчас их значимость в лечении весьма незначительна. Хотя современная медицина знает те же виды клизм, что и аюрведа: очистительные, лекарственные, питательные — применяет она их весьма ограниченно: при запорах лежачих больных, отравлениях, желудочно-кишечных инфекциях, перед операциями и родами.

Очищение кишечника клизмой имеет следующий ряд следствий:

·удаляется избыток накапливающейся в организме жидкости;

·сердце и сосуды освобождаются от нагрузки;

·улучшается циркуляция в области живота;

·облегчается кровообращение в печени и портальной системе;

·выносится избыток жёлчи и взбадривается печень;

·увеличивается циркуляция через почки;

·мозговая циркуляция уменьшается, что ведёт к некоторому успокоению;

·облегчается дыхание;

·кровяное давление падает;

·слегка понижается температура тела[1].

 

Басти

Слово басти (или васти), применяемое и в аюрведе, и в йоге означает мочевой пузырь четвероногих — быков, буйволов и т.п. Видимо, в древности, его или желудочный пузырь использовали как своеобразную клизменную ёмкость. В текстах аюрведы подробно рассматривается дли­на трубки, ширина её отверстия и пр.

Но клизмы могут много больше сделать для оздоровления и лечения человека.

«Клизма (басти) увеличивает продолжительность жизни, счастье, силу, (внутренний) огонь, улучшает память, голос и очищает тело. Она безопасна, полезна всем: детям, юным, старым и избавляет от многих недугов. Она удаляет кал, мочу, воздух, жёлчь, слизь, приносит стойкость и дарует силу семени.

Клизма особенно полезна тем, у кого тело сковано, кто жалуется на хромоту и смещение костей (вывихи), у кого ветер скапливается в суставах конечностей. Клизму назначают при газах, овечьем кале, коликах, отвращении к еде и других пищеварительных расстройствах. Клизма полезна женщинам, не могущим зачать из-за ветреных болезней, а также мужчинам, утратившим желание и мужскую силу.

...Нет никакой другой причины, которой приносятся болезни конечностей, внутренностей, головы и других органов тела, кроме ветра.

Так как клизма рассеивает все скопления кала, мочи, жёлчи и других нечистот, поэтому для успокоения излишнего возрастания (ветра) нет другого средства лечения, кроме неё.

Поэтому некоторые некоторые лекари называют клизму лечебным средством от половины болезней, и даже, что всё лечение — исключительно в клизме».[2]

Так как усиление вата доши в теле запускает большую часть болезней, клизмы действенны не только для ветреных, но и для многих. Если время от времени воздух не выводится из организма, он порождает болезни. Поэтому басти утверждают высшей среди шодхана крийа.

По утверждению Вагбхаты клизма — это целебное средство для всех трёх нарушений, так как это мероприятие сочетает в себе очищение и умащение.Утверждается также, что клизма приносит половину пользы панчакармы, столько же, сколько насья, виречана и вамана вместе взятые[3]. Это близко к соотношению древнего аюрведийского перечня производимых дошами расстройств и болезней (80 — ватовых, 40 — питтовых и 20 капховых).

Она показана при ожирении или, напротив, тощим людям. При правильном применении клизм полные худеют, худые начинают полнеть. Она действенна для омоложения, при сексуальных нарушениях и бесплодии (особенно из-за олигоспермии). Является одним из важнейших лечебных средств при несварении, диабете и т.п.

Клизмы в аюрведе различаются по основному действию; используемым веществам; по области применения; по числу процедур.

По основному действию клизмы подразделяются на:

очищающие (nirūha или āsthāpana, что буквально значит «изгоняющая» и не остающаяся») — из воды, травяных настоев с очищающим действием.

мягчительные или питательные (anuvāsana) букв. «благоуханная» или, по другому толкованию, «остающаяся», в отличие от прочищающей), в которых используются масло, молоко, бульоны или отвары трав.

В свою очередь, эти два основных вида басти подразделяются в зависимости от свойств. Вот некоторые:

·шоддхана басти (очищающая)

·лекхана басти (вычищающая, т. е. усиленная особыми веществами или объёмом шодхана)

·шамана басти (успокаивающая)

·брухана басти (питательная)

·снехана басти (промасливающая — усиленный вариант масляной клизмы)

·расаяна басти (омолаживающая — с различными составами)

·ваджикарана басти (для увеличения половой силы и лечения бесплодия)

По области применения клизмы подразделяются на:

нижняя или низшая (адхара) — промывание прямой кишки и нисходящей кишок, что делается при обычной клизме с помощью спринцовки или кружки Эсмарха;

верхняя или высочайшая (уттара) басти — при которой очищаются весь толстый кишечник, и промывается мочеполовой тракт. Хоть и напрашивается сравнение с так называемой высокой клизмой в медицине, но при последней мочеполовая система специально не промывается. Гораздо больше оснований отнести к высочайшей клизме йоговскую шанкха пракшалану, что будет объяснено в соответствующем разделе. Но, как правило, название уттара применяется к введению лекарственных средств в женское влагалище и матку. Применительно к мужчинам промывание мочеиспускательного канала и мочевого пузыря называется мутрашайа басти. Уттара басти может относиться как к очищающим, так и масляным клизмам.

В лечебных целях клизмы из набора панчакармы, как правило, выполняются с различными настоями и отварами. Простые же водяные клизмы аюрведа почти не применяет, хотя на подготовительных стадиях самостоятельного оздоровления и лечения и недолго их можно использовать. Пара-тройка таких очищений полезна большинству людей в качестве предварительного мероприятия, удаляющего токсины.

Чарака предписывает «назначать холодные клизмы тем, кто подвержен жару, а тем, кто плохо переносит холод — тёплые».

Очищающую клизму (нируха басти) обычно делают при болезнях возбуждённых дош, отягощенных амой. Очищающие клизмы весьма действенны при лечении пищевых аллергий.

Масляные клизмы применяют, например, при сильной общей слабости. После неё у жёстких в суставах ветреников резко возрастает гибкость тела, уходит на время запор.

По числу процедур различаются три вида басти: йога, кала и карма.

Полные циклы таких клизмирований состоят из 30, 15 и 8 клизм с определённым чередованием очищающих (нируха) и смягчающих (снеха) или питательных. Наименьший ряд — 8. Как правило, ставят одну клизму в день. Очистительную клизму надо постараться удержать в кишечнике не менее четверти часа, а масляную как можно дольше.

Наиболее благоприятное время для проведения клизм — ближе к вечеру, точнее к вечернему времени ветра (4—6 часов дня).

Лечение масляными клизмами также лучше проводить в ветреные времена года — на стыке зимы и весны, и осени и зимы. Лечение очищающей клизмой бывает успешней в жаркую погоду.

После проведения басти надо воздержаться от еды чуть больше часа часа (более точные цифры даёт Хатха ратнавали 4 гхати, то есть 72 мин.).

После проведения ряда клизм требуется перерыв, чтобы организм отдохнул, и восстановилась естественная микрофлора кишечника

 

Противопоказания и предостережения. С помощью клизм и слабительных многие стараются справиться с бедами, происходящими от загрязнения организма. Но слишком частое применение этих средств и привыкание к ним нарушает естественную деятельность выделительной системы и чревато побочными следствиями:

· частое искусственное раздражение нервов и мышц заднего прохода и живота может травмировать анус;

·частые клизмы ослабляют перистальтику и тонус прямой кишки, переходящие в хроническую форму;

·клизмы с водой низкой температуры могут застудить кишечник и т.п.;

·есть мнение, что клизмы вымывают кишечную слизь, нарушая нормальную микрофлору кишечника, что может привести к дисбактериозу, ослабить перистальтику и иммунитет.

Такие побочные неприятности возможны только при очень частом и бессистемном применении клизм. Но даже в этом случае их опасность меньше, чем при частом глотании антибиотиков. Польза же от них трудно переоценить.

Но «клизмы нельзя применять при общей слабости, ранениях в грудь и сразу после опорожнения кишечника» (Чарака, 1.1.37).

Очистительные клизмы не показаны очень ослабленным и дряхлым людям, при сильном утомлении, беспокойстве, упадке сил, истощении, нервных расстройствах при зябкости и страхах. Нельзя их делать при сильных болях в брюшной полости, вызванных приступом аппендицита или холецистита, ущемлением грыжи, заворотом кишок, анальных трещинах, обострении геморроя, кровотечения из прямой кишки, истечении семени и пр., а также в течение полугода после полостных операций.

Клизмы противопоказаны при сильной гипертонии и ишемической болезни сердца, при других болях в сердце, после недавно перенесенных инфарктов и инсультов.

Нельзя применять очистительные и лечебные клизмы из отваров и настоев при простуде, острой лихорадке, поносе, параличах. Крайне редко и осторожно нужно делать их при беременности, старикам и детям.

Очистительные клизмы следует уравновешивать масляными и наоборот. Если же делать только ту или другую, то это вызывает перевозбуждение (утклеша). Например, одна водяная или с некоторыми веществами, такими как моча или сок чистотела вызывает увеличение ветрености, проявляющееся суетливостью, раздражительностью, метеоризмом, бессонницей, падением веса. По этим причинам не советуется начинать лечение очищающими клизмами при ветреной погоде.

В случае усиления ветра после очистительных клизм можно уравновешивать его питьём топлёного масла, о чем находим упоминание в Махабхарате.

Перебор же масляных клизм вызывают тошноту, которая является видимым симптомом скрытого возбуждения. Она противопоказана старикам и детям, а также страдающим хроническим несварением, поносом, кашлем, одышкой, диабетом или тяжёлой анемией.

При слишком частом применении водяные и масляные клизмы несколько «тушат» пищеварительный огонь. Тогда необходимы меры по усилению пищеварительного огня.

Уриновые клизмы, усиленно проповедуемые Малаховым и его последователями, применимы далеко не для всех и очень ограниченно. У них есть побочные свойства: они усиливают ветреность, иссушают слизистую толстой кишки и, поскольку моча является природным антисептиком, грозят нежелательным изменением её флоры. При гипертонии, отечности, диабете, болезнях почек, при которых уринотерапия запрещена, применять их можно только исключительно под руководством знатока.

Вообще, использовать природные антисептики (чеснок, ромашку, чистотел и пр.) надо осмотрительно, чтобы не нарушить флору толстой кишки. (К сожалению, у огромного количества людей эта флора уже загублена неправильным питанием, приёмом антибиотиков и пр.)

Нельзя проводить лечение клизмой одновременно с:

·голоданием,

·массажем (между ними должен быть промежуток, по крайней мере, несколько часов),

·приёмом слабительных (нужно, чтобы прошло не менее двух дней).

Очищающие и лечебные клизмы

Нируха басти в аюрведе и тибетской медицине считается лучшим средством от болезней нижней части тела.

Нируха басти или очищающая клизма аюрведы обычно не очень велика по объёму (меньше пол-литра травяного настоя или отвара). Чаще в этой клизме применяется настой десяти трав (дашамула, довольно распространенное аюрведийское лекарство). Но может применяться лёгкий соляной раствор, настои аира, фенхеля, окопника и т. д.

Важное отличие нируха басти от обычных водяных клизм в том, что в них всегда добавляют небольшое количество масла (например, на пол-литра раствора около столовой ложки кунжутного масла) и, как правило, чёрную соль и часто — немного мёда. Масло предотвращает толстый кишечник от иссушения, а немного соли и мёд делает раствор более «физиологическим», то есть усваиваемым.

Есть ещё разработанная и проверенная в йоготерапии Свами Шиванандой сахадж басти крийа. Хотя её буквальный перевод — естественное клизменное действие, но, скорее, это разновидность промывания всего желудочно-кишечного тракта — шанкха пракшаланы, которая описывается ниже.

Используется жидкость тёплая или слегка прохладная, но не горячая и холодная. Слишком холодная вода хуже открепляет шлаки, грозит спазмом кишечника, понижает температуру в нашем естественном «радиаторе» и грозит застужением мочеполовой системы. Горячая вода быстрее растворяет шлаки, но растворяет их быстрее, чем нужно. Часть образовавшейся пульпы успевает всосаться слизистой кишечника и несет вредные вещества в кровь. Это может привести к плохому самочувствию, усталости, слабости, сонливости, головной боли и т.п.

Прохладные клизмы следует назначать тем, кто подвержен жару, а тем, кто плохо переносит холод — теплы.

Простейшей заменой индийских средств может быть любое нерафинированное растительное масло и простая (лучше каменная) соль.

При вата-болезнях (газах и пр.) применяют даш-мула-кадха — очистительную клизму травяными настоями на тёплой воде, например фенхеля, аира, кардамона или аюрведийского средства трипхала.

При питта (кислотность и пр.) — ньягродха кадха с добавлением молока и топлёного масла.

При капха — арагвагха кадха — тёплая вода со жгучими и отщепляющими аму травами (имбирь, аир, куркума, базилик, чёрный и красный перец, мирт). Эти составы полезны также при паразитах в толстой кишке. Особое средство против них — клизма с чесночным раствором.

Клизмы из настоя цветков календулы помогают при проктитах и кишечных колитах.

Масляные и питательные клизмы

То, что через толстый кишечник питательные и лечебные вещества всасываются быстрее и лучше, чем прошедшие через рот, известно давно. Врачи древности издавна это подметили, и ввели в своё врачевание, помимо очищающих, масляные и питательные клизмы. Клизмы молоком и гороховым отваром упоминаются в трудах Гиппократа.

Об этом знают некоторые особо изощренные алкаши. Без всякого образования, опытным путем они установили, что если вводить спиртное не через рот, а через задний проход, то с малого количества «забалдеть» можно сильнее, а начальник или гаишник запаха не почует (но заподозрят в употреблении наркотиков).

Действенность введения необходимых веществ через кишечник может быть сравнима с внутривенным введением. Чем-то даже лучше, так как не травмируются вены, и не наступает слишком быстрое химическое изменение в крови.

Поскольку вата доша, имеющая основное местопребывание в нижней части кишечника, влияет на состояние костной ткани, масляными клизмами можно лечить такие обменные нарушения как остеопороз, артриты, общее поражение зубов. Масляными клизмами лечат мышечную атрофию. Клизмы из масла из плодов шиповника помогают при язвенном колите.

Питательные клизмы оказывают быстрое лечебное действие при анемии и гипотонии. Современные исследования показывают, что из толстой кишки всасываются в кровь ненасыщенные жирные кислоты, весьма существенный для организма источник энергии[4].

И много ещё другого, что могло бы подвинуть и современную медицину на то, чтобы возродить в качестве лечебной процедуры некогда отвергнутые питательные клизмы.

В масляных и питательных клизмах (анувасана) применяют обычно кунжутное или оливковое масло, молоко, отвары бобовых и даже мясные бульоны.

Масляные клизмы нельзя делать при беременности, отёках, водянке, поносе, геморрое, воспалительных процессах прямой кишки, ожирении, диабете, слабом пищеварении и несварении, расширении селезёнки, икоте, обмороках, маразматических явлениях и слабоумии.

Средняя дозы на один приём для человека среднего телосложения — обычно 50—60 мл чистого масла (в особых случаях до 100—200 мл) или 200 г смеси тёплой воды и масла в соотношении 1:1 или пол-литра тёплого молока. Чаще используют кунжутное масло с добавлением мёда, чёрной соли. Объёмную клизму делают из смеси настоев трав (аир, фенхель, имбирь), 1—2 чайных ложек соли и около 100 г кунжутного масла. Считается, что число обильных масляных клизм в лечебном курсе должно быть нечётным.

Общеприменима и безопасна умеренная (матра) масляная басти. её можно применять людям с любым нарушением дош и в любое время в качестве успокаивающего доши мероприятия (шамана). Например, при усталости, раздражительности, затруднении стула. Она по объёму ещё меньше, чем обычная анувасана басти — примерно три столовых ложки масла (30 мл).

Молочные клизмы

Афоризм «Молоко — это лучшая пища, приготовленная самой природой» сейчас многие начали оспаривать. Боятся содержащихся в нем холестерина и казеина, полагают, что молоко способствует отложению солей и появлению камней в почках и т.д. Не так уж редки случаи, когда у людей недостаточно необходимых ферментов для усвоения молока.

Но молоко поставляет организму почти весь набор нужных аминокислот. Молочная и жировые кислоты кожи играют огромную роль в защите человека от бактериальных и грибковых инфекций. Достаточное их наличие в коже является главным фактором выработки витамина D в организме. Именно отсутствие молока в питании гораздо больше содействует отложению кальция в тканях.

Общеукрепляющие и лекарственные средства на молоке очень многочисленны. По Чараке выпитое молоко восполняет истощённые ткани в тот же день. Оно используется и как проводник лекарственных веществ.

У части людей (в зависимости от национальной и родовой наследственности, образа жизни и т.п. — от 4% до 20%) сочетание дош таково, что молочный белок им необходим, но при обычном употреблении через рот, оно вызывает у них увеличение слизи в лёгких и т.п. Это весьма нежелательно, например, для астматиков или диабетиков.

В таких случаях необходимые питательные вещества можно ввести через задний проход.

Составы масляных и питательных клизм

Приводимые ниже составы, предлагаемые В. Верма, могут помочь здравомыслящему читателю подобрать или создать наилучшие для себя. Их объём — примерно стакан.

по 80 мл растительного масла, топлёного масла, мёда и белого вина;

150 мл молока и по примерно 30 мл мёда, растительного и топлёного масел;

по 80 мл растительного и топлёного масел, молока, мёда с добавлением 5 г каменной соли и 10 г горчицы.

Программы басти

Соответственно особенностям человека и его недуга есть разные по количеству и порядку клизм схемы. Конечно, эти схемы оставляют достаточно свободы для определения объёма клизм, используемых травы, масел и добавок для того или иного человека. Это решает знаток аюрведы или устанавливается опытным путём. Но чаще первые масляные клизмы имеют задачу усмирить усиленный ветер, смягчить толстую кишку, облегчить перистальтику. Они бывают достаточно объёмны и относятся к умасливающим процедурам (снехана), тогда как последующие масляные клизмы гораздо меньше по объёму.

1. Йога — 8 клизм по следующей схеме: начиная масляной или смягчающей (М), потом очищающая (О) и масляная чередуются: М-О-М-О-М-О-М-М. Эту схему применяют для лечения легко подвергающихся изменению ветреных болезней. Такой курс время от времени хорошо проводить «условно здоровым» в целях профилактического очищения. Это совпадает с опытом йоготерапии Йогендры, который утверждал, что примерно неделя клизм даёт освежающий, взбадривающий и гигиенический эффект.

2. Кала — 15: М-М-О-М-О-М-О-М-О-М-О-М-М-М-М. Сначала две масляных, затем чередуются очищающая и масляная (10 раз), в конце — три масляных. Против питтовых расстройств и болезней.

3 Карма — 30. То же начало, потом 24 раза чередуются масляная и очищающая. Ряд заканчивается пятью масляными (или питательными). Ряд таков: М-М-О-М-О-М-О-М-О-М-О-М-О-М-О-М-О-М-О-М-О-М-О-М-О-М-М-М-М-М.[5]. Против капховых расстройств и болезней, поскольку их труднее «сдвинуть с места».

В Чарака самхите упоминаются схемы, начинающиеся с двух или трёх объёмных очистительных клизм (нируха). Только после них вводятся масляные. Общее правило — что курс лечения должен завершаться масляной клизмой.

ещё одна схема мягчительных или питательных клизм (снеха вьядхи) такова:

— 9—11 басти (для вата-нарушений);

— 5—7 (для питта-нарушений);

— 1—3 (для капха-нарушений)[6].

При некоторых заболеваниях, связанных с сильным загрязнением, ожирением, когда у больного достаточно сил, применяются чередующиеся каждые три часа очищающие и масляные клизмы. Такое ударное очищение длится недолго — два-три дня.

 

 

Последовательность выполнения клизмы

Процесс и процедура басти видхи, как он описан в древних текстах, основывается на опытном знании физиологии и анатомии человека.

Приготовить раствор для клизмы. Он должен быть подходящей для той или иной доши температуры, но не очень горячий и не слишком холодный. Если в растворе применяется соль или мёд, то их надо хорошо растворить, а если травы — то настой или отвар процедить.

Промыть клизму или спринцовку, особенно тщательно наконечник (его можно прокипятить несколько минут или хотя бы ошпарить)

Смазать маслом задний проход и наконечник клизмы или спринцовки

Спустить часть жидкости из ёмкости, чтобы никакие воздушные пузыри не попали в кишки. Это важно, чтобы не допустить ветреного расстройства.

Если больному ставит клизму кто-то другой, тому лучше лечь на живот или на бок. При выполнении клизмы самостоятельно вводить наконечник лучше, сидя на корточках или лёжа на спине в ванной.

Уверенно, но мягко, с должным вниманием к местным очертаниям и складкам ануса, ввести наконечник трубки в задний проход.

Поднять ноги три раза, чтобы дать возможность жидкости течь свободней и войти в большем количестве. Кроме того, это помогает перистальтике.

Вводя жидкость, оставлять некоторую часть её на донышке ёмкости, опять же, чтобы никаких воздушных пузырей не попало в кишечник.

Клизму из травяных настоев и отваров, масла или молока нужно держать, по меньшей мере, полчаса, а лучше — дольше.

Испражняться, если возможно, лучше сидя на корточках.

После него больной должен отдохнуть, а потом съесть немного хорошо проваренной и легко перевариваемой каши из риса, пшеницы или овса с топлёным маслом, что уменьшит ветреность.

Простое промывание толстой кишки

У современного человека, затянутого цивилизацией в неестественный ритм и образ жизни не хватает желания, времени и терпения даже для выполнения клизмы с кружкой Эсмарха. Автором разработана упрощенная доступная клизма, упоминание о которой он позже с удовлетворением обнаружил и в работах Малахова. Идеи, как говорится, носятся в воздухе.

У этой упрощенной клизмы есть ряд преимуществ перед обычной.

Когда есть «все удобства»: водопровод, горячая вода и канализация, эти блага цивилизации, использованныые для клизмы, позволяют устранить многие беды, принесенные той же цивилизацией.

В древние времена и позже единственным способом для напора был подъём сосуда для клизмы на большую высоту. Теперь же напор воды в водопроводе и возможность регулировать её температуру позволяют:

ускорить выполнение (не нужно готовить специальную клизму или кружку Эсмарха, принимать лежачую позу)

не надо вводить наконечник в задний проход, и, значит, нет опасности растянуть или поранить анус, слизистую и сфинктер прямой кишки,

напор воды позволяет расслабить и открыть клапан Баушиева, что способствует более быстрому поступлению воды в толстый кишечник

это промывает толстую кишку на большем расстоянии и чище.

вода, поступая в прямую кишку под некоторым напором, также действует как массажное средство. Она становится некой разновидностью мула шоддханы.

Это мероприятие помогает освоить басти и в какой-то мере заменяет такие слишком экзотичные или трудновыполнимые йоговские приёмы как бахишкрити.

 

ОборудованиеРезиновый или гибкий пластиковый шланг, кишка из-под кружки Эсмарха и т.п., надетый на кран ванной или даже шланг из-под душа со снятой лейкой. Диаметр шланга — такой, чтобы его можно было надеть на кран или плотно вставить в него. Длина должна позволять подвести его к заднепроходному отверстию снизу, чтобы струя не перекрывалась.

Время и частота выполнения. Это промывание лучше делать вечером перед сном или сразу же после утреннего вставания. Утреннее промывание помогает приучить кишечник действовать по утрам.

Но постоянно прибегать к помощи такого промывания не следует, чтобы не ослабить тонус мышц прямой кишки.

В зависимости от вида расстройства или болезни делать можно подряд неделю, или две с перерывом такой же длительности.

 

Выполнение. Сесть на край ванны или, если шланг достаточно длинный — на корточки в ванную или на пол над какой-либо ёмкостью. Включить несильный напор слегка тёплой воды (чуть ниже температуры тела). Выдохните и прижмите (но не вводите!) конец шланга к заднему проходу. Желательно выпятить прямые мышцы живота, как при мадхьяма наули. Или просто несколько раз на выдохе выпятить живот, пока вода поступает в прямую кишку. Сфинктер открывается просто небольшим напором воды, и вода поступает в тонкую кишку ещё и за счёт вакуума.

Вводите воду до тянущего ощущения в животе и позыва. Постараться подержать воду не менее минуты, потом сесть на унитаз и извергнуть жидкость с каловой жижицей. Можно, сидя на унитазе, проделать на выдохе несколько раз выпячивание и втягивание живота или наули. Повторить 2-3 раза для лучшего очищения. Постараться вывести всю жидкость.

Потом подмыться или омыться под душем.

Очищение области слизи

Очищение через пищевод и желудок

В пору любую нам рвота полезна: от влаг вредоносных

Нас избавляет она и желудка излучины моет.

Салернский кодекс здоровья

 

После снеханы, сведаны и басти в панчакарме обычно следует рвотное (вамана). Этот приём использует естественный рвотный рефлекс в оздоровительных и лечебных целях. Ваманана санскрите означает “внутренность”, “середина”. Она очищает середину тела: от желудка до ротовой полости — то есть область преобладания слизи (капха), воздействуя на ротовую полость, верхние дыхательные пути, лёгкие, пищевод и желудок.

Её делают, наполняя желудок до отказа тёплой водой или раствором рвотного лекарства с последующим удалением их через рот вызванной рвотой.

Лечебная рвота имеет главным образом горячую (taijas) и воздушную (vāyu) природу, и её действие имеет направленность вверх. Рвотные упражнения или лечение с помощью рвотных лекарств возбуждает удана вайу, сила которой направлена в теле вверх, и уменьшает перистальтику. её применяют при болезнях, вызванных расстройством слизи (капхаджа викара) и когда болезненные проявления направлены в теле вниз.

Если у человека слабый рвотный рефлекс, это указывает, как правило, на слабость прана и апана вайу, во многом определяющих нервно-гормональное управление организмом. У него выше риск бронхитов, астмы, зуда, кожных болезней, диабета и других психосоматических болезней.

Промывание рвотой особо полезно

·для удаления отходов и ядов из желудка, например при отравлении. Продолжительное промывание пищевода оказалось самым действенным средством для спасения людей при отравлениях кислотой, щелочью и т.п.

·для усиления секреции желудочного сока и тем самым — улучшения переваривания и усвоения пищи, например при несварении, поносе;

·для излечения хронических гастритов, колитов, запоров;

·для удаления избытка жёлчи из желудка и разлития жёлчи (желтухи);

·для снижения избыточного веса и лечения ожирения;

·при кровотечении из прямой кишки, мочеиспускательного канала или влагалища.

·при лихорадке, хронических аденитах, отёках, слоновой болезни, полиурии;

·для удаления прыщей, угрей, сыпей и экзем, зуда, в том числе и аллергического характера, даже для лечения лепры;

·устранения кашля, тонзиллита и дурного запаха изо рта;

·предупреждения и лечения бронхитов и астмы. Расслабление живота, стимулируя нервные рефлексы в лёгких, снижая давление диафрагмы на лёгкие, уменьшает частоту и силу приступов. Бихарская школа йоги советует делать ваману даже во время приступов;

·для снижения повышенного сахара в крови и лечения диабета;

·для предупреждения и излечения опущения желудка;

·для тренировки диафрагмы.

Дхирендра Брахмачари к этому перечню добавляет, что вамана восстановливает правильную сердечную деятельность, излечивает болезни зубов, груди, рахит, куриную слепоту. (Последнее, видимо, из-за того, что при рвоте могут выступать слёзы, омывающие и расслабляющие глаза, причём без горя и печали).

Западные медики считают, что лечебно-оздоровительная рвота помогает тем, у кого слишком вязкая и значит — малоподвижная жёлчь, высокое содержание пигмента уробилина, а также при болезнях почек.

Она влияет на щитовидную и паращитовидную железы, усиливая выработку тиреоидных гормонов. Недостаточность их уменьшает поглощение тканями кислорода и теплопродукцию Человек становится вялым, заторможенным, сонливым, зябким, склонным к ожирению. И напротив, увеличение содержания этих гормонов побуждает к подвижности, деятельности, преобразованию пищи в тепло и т.д.

После правильно проведенного рвотного очищения ощущается лёгкость в теле, улучшение настроения и умственное спокойствие[7].

Здоровым людям для сохранения этого здоровья желательно проделывать рвотоизвержение раз в месяц. В начале занятий йогой упражняющимся советуется делать кунджала крийу ежедневно или как можно чаще, по крайней мере, раз в неделю (Бихарская школа). Дхирендра Брахмачари предлагает начинающим серьёзные занятия йогой выполнять её 40 дней подряд, потом такой же срок — через день и затем — раз в неделю.

Для лечения астмы по способу Бихарской школы йоги Шанкардевананда советует делать кунджала крийу ежедневно от 3 до 6 месяцев.

 

Противопоказания и предостережения

Рвотные противопоказаны при:

·высоком кровяном давлении;

·сердечных болезнях;

·грыже живота;

·язве желудка;

·беременности, так как рвота может вызвать выкидыш или повреждение зародыша;

·повышенной кислотности;

·паразитах в пищеварительном тракте;

··кровотечении изо рта, носа или глаз;

·детском или старческом возрасте;

·недоедании, истощении, слабости, общей худобе, хрупком телосложении.

Исключения возможны, но только под наблюдением опытного врача или учителя.

Это упражнение может применять и здоровый человек, занимающийся йогой, — для профилактического очищения, тренировки диафрагмы и пр.

Нужно иметь в виду, что рвотное несколько ослабляет пищеварительный огонь. Поэтому ваману нужно сопровождать соблюдением правил питания и питья.

Надо отметить некоторые отличия выполнения рвотного упражнения в аюрведе и йоге. В аюрведе чаще используются рвотные вещества (тот же настой солодки), а в йоге обычно — соляной раствор. Лекарственные рвотные вызывают рвоту без заметных рвотных позывов. Но если отвар или настой вызвал слабую рвоту, аюрведа советует её усилить, выпив тёплого соляного раствора.

 

Подготовка, средства и последующие действия

Лечебная рвота — наименее времезатратный после насьи приём очищения, занимающий около четверти часа и не имеющий большого списка противопоказаний. Тем не менее, для успешного его проведения необходимы подготовительные и поддерживающие действия.

Выбирается благоприятные сезон, месяц и время. Согласно древнему знанию удаление слизи рвотой особенно необходимо в конце зимы, весной. Это предписание есть и у Гиппократа, и в тибетской разновидности аюрведы. Гиппократ также упоминает обычай приёма рвотного дважды в месяц, но советует это делать два дня подряд.

Лучше всего вызывать рвоту во время усиленной капхи в организме — то есть ранним утром. Делать её натощак или не менее чем через 3—4 часа после еды.

Решимость, настрой на полезность и верное выполнение этого целительного действия, переходящая в убеждённость, — будем считать умственной подготовкой.

К телесной относятся смягчение и прогревание. Перед лечением рвотным на ночь надо усилить капха дошу сладкой, маслянистой, клейкой, тяжёлой и прохладной пищей. Это делают, например, питьём молочных продуктов: молока и йогурта. Очень подходят жидкая манная или овсяная каша, сваренная на молоке, чечевичный или злаковый отвар, мясной или рыбный бульон, бананы. Молоко пьют с мёдом и чёрной солью сайндхава (мягчительные и противокапховые средства). Кроме того, молоко действует как успокоительное средство.

Перед самим приёмом желательно слегка умаслить тело и принять тёплую ванну. По тем же основаниям — размягчить флегму — тёплую ваннуперед употреблением рвотного применяли в Древней Греции времен Гиппократа.

Для той же цели весьма полезно после ванны проделать несколько подходов агнисара крийи или наули.

Из 355 аюрведийских рвотных лекарств знакомы и легко доступны прекрасно действующие отвары аира, ромашки и соляные растворы. Но одним из лучших считается холодный настой из солодки. Он побуждает аму к отделению и выделению, и при этом сам не усваивается тканями. В западной медицине солодка используется похоже — как отхаркивающее. Для лечебной рвоты аюрведа советует пить этого настоя довольно много: до 4 л за день.

Также может применяться вода с соком вяжущих растений (в Индии, например, нима). Если необходимо срочно вывести яды, например, при отравлении, хорошо принять стакан тёплой воды с размешанной в нём столовой ложкой горчичного порошка. В качестве рвотного может действовать и большое количество молока с сахаром.

Все эти жидкости и растворы не должны быть горячими.

Надо воздержаться от питья во время пребывания рвотного в желудке и его действия. Здесь правила аюрведы отличаются от йоговских. Большинство учителей йоги, описывающих этот приём, (Сатьянанда, Дхирендра Брахмачари, Ван-Лизебет) не требуют длительного паузы перед едой. Сатьянанда считает, что для восстановления слизистой желудка достаточно всего получасового воздержания от питья и еды. Аюрведийское же мероприятие более энергозатратно, длительно (в общем, около часа) и сильнее ослабляет пищеварительный огонь из-за использования лекарств. Поэтому предписывается воздерживаться от еды несколько часов, приняв вместо питья лёгкий рисовый отвар. Сатчидананда, следуя этому правилу аюрведы, советует не есть после йоговской вамана дхаути столько же времени и только потом выпить что-нибудь лёгкое вроде травяного чая.

После мероприятия следует избегать кислых соков и молока, которые могут вызвать расстройство желудка. Первая еда должна быть лёгкой и не очень твёрдой.

Дхирендра Брахмачари отмечал, что после выполнения упражнения купание должно производиться не ранее, чем через 2 часа. Вероятно, имеется в виду традиционное утреннее индийское омовение в открытом водоеме, а так как центр, которым он руководил, находится в горной области на севере Индии, — то в прохладной воде.

Так как вамана удаляет слизь из верхней части пищевода и желудка и требует затрат энергии на выполнение приёма и на восстановление слизистой, это мероприятие не следует делать перед самым выходом на мороз.

 

Последовательные проявления правильно выполненной и полной рвоты:

·периодические приливы, мурашки по телу, потение

·подташнивание

·извержение слизи (капхи) в виде слизистого содержимого желудка

·извержение жёлчи (питты).

В конце последних извержений воды в ней появляются желтоватая, зеленоватая или даже коричневатая окраска или даже хлопья, а также горечь во рту. Это из желудка удаляется избыток жёлчи или испорченная жёлчь.

Если же в воде появится явственно розоватая окраска, причиной может быть отслоение от слизистой участков со слабыми капиллярами. Если это повторяется несколько процедур, есть смысл провериться на язвенную болезнь. Таким образом, приём может служить целям первоначальной диагностики. Но сразу пугаться не стоит: бывает, что розоватость воды связана с простой причиной, возможно, накануне вы ели свёклу или свеклосодержащую еду, вроде винегрета.

Если в самом начале приёма рвотного лекарства или питья солёной воды начинаются позывы на рвоту, нужно её оттянуть. Для этого —

·сполоснуть лицо холодной водой

·пить часто и понемногу тёплую воду

·нюхать приятные запахи семян или цветов.

Необходимость этих действий объясняют тем, что умывание лица холодной водой ослабляет удана вайу, а питьё воды, заставляя апану двигаться вниз, предупреждая преждевременный выброс лекарства.

Чтобы, удана вайу, диафрагма, перистальтика желудка работали, как следует, и рвотное не оставалось в желудке, нельзя ограничиваться одним извержением. Их минимальное число — 4, максимальное 8.

Очень важно, чтобы было извергнуто не меньше жидкости, чем выпито рвотной жидкости. Но успешной вамана считается, если рвотных масс вышло больше примерно на четверть. Избыток означает, что вышла слизь (капха) вместе с амой. Поэтому желательно измерять объём рвоты. Если выпито примерно пол-литра солёного раствора или рвотного, то объём рвоты должен быть не больше литра и не меньше 450 мл.

 

Признаки излишней и слабой рвоты[8]

Излишняя рвота

Недостаточная рвота

Слишком много жёлчи, кровь или слишком сильная окраска рвоты

Рвотное средство извергается сразу, не действуя глубоко

Сухость во рту, чрезмерная жажда

Отсутствие вкуса во рту, чувство тяжести в животе

Бледность кожных покровов

Зуд и кожные высыпания

Усталость, слабость, немощь, склонность к коллапсу

Тошнота, течение из глаз и носа, вялость, потливость

 

Вамана дхаути или кунджала крийа

Это другие названия ваманы, используемые в йоге. Слово кунджала происходит от эпитета слона и связано с образом купающегося слона, который набирает воду хоботом и затем извергает её фонтаном. Описание техники упражнения Бихарской школой мы используем в качестве основополагающей.

 

Выполнение Желательно утром, опорожнив мочевой пузырь и кишечник.

Приготовить 1-2 литра тёплой (лучше — температуры тела) воды. В воду обычно добавляют соль в количестве одной чайной ложки на литр, но можно использовать и неподсоленную воду, например, людям с повышенной кислотностью. Им можно добавить в воду около чайной ложки лимонного сока или питьевую соду на кончике ложки.

Шри Йогендра в своей книге[9] советует воду предварительно кипятить, процеживать через марлю и добавлять туда помимо соли половину столовой ложки питьевой соды. Кажется, это правило он перенёс из Индии, где вода во многих местах густомикробна. При наличии более-менее очищаемой водопроводной воды кипячение и процеживание не обязательно. К тому же такое усложнение может заставить некоторых отступить. Что же касается добавления питьевой соды в таких количествах, то здесь нужны уточнения. Хотя у страдающих повышенной кислотностью уже после нескольких приёмов на первых порах желудочная секреция заметно снижается, и изжога исчезает, через какое-то время они усиливаются до прежнего. Поэтому для них лучше использовать этот приём не очень часто в качестве дополнения к другим (агнисара крийа, шанкха пракшалана, басти). Для некоторых видов больных лучше использовать рвотные лекарства.

Сесть на корточки или встать над раковиной или какой-либо другой ёмкостью и как можно быстрее выпить стакан воды, второй, третий..., пока (может, после 4—6 стаканов) не покажется, что вы «надулись» водой до отказа. И вот тогда выпить через силу ещё один стакан. Количество выпитой воды зависит от комплекции, роста, веса человека. Полному понадобится больше.

Затем, как указано в Гхеранда самхите, «посмотреть вверх на мгновенье», то есть потянуться вверх и закинуть голову назад. Можно потянуться вверх с поднятыми руками. Это позволяет воде пройти ниже, а возбуждённому току удана устремиться вверх. Потом, если вы пили воду стоя, наклониться вперед, а если сидя — приподнять нижнюю часть спины, чтобы верхняя часть туловища была горизонтальна земле.

 

 

Рис. Вамана дхаути

Многие знают рвотный приём под именем «два пальца в рот». Но в аюрведе и йоге используют три пальца — указательный, средний, безымянный. Пошире открыть рот, засунуть в него три пальца и плавно двигать их по верхней поверхности языка к глотке, где чуть надавить на «корень языка» около малого язычка. Это почти тотчас вызовет извержение воды из желудка. Если же рвоты не произошло, то причины, скорее всего, — недостаточно глубокое введение пальцев к горлу или слабом нажатии на корень языка.

Как и при очищении языка пальцами, надо, чтобы руки были вымыты, а ногти, по возможности, коротко подстрижены, чтобы не поцарапать язык и горло. Если маникюра жалко — оберните пальцы чистой марлей.

Во время извергания воды пальцы надо убрать изо рта. Стараться не напрягать тело, но глубокий вдох перед тем, как поместить пальцы в рот, и втягивание живота облегчит выполнение. Чтобы при употреблении рвотного помочь извержению, можно тёплыми руками легко помассировать область живота выше пупка.

Извергнув первую порцию воды, вновь ввести пальцы в рот, надавить на язык и повторить извержение. Продолжать несколько раз, пока из желудка не выйдет вся вода, и нажатие на корень языка или его щекотание не будут вызывать рвоты.

Если не получается извергнуть воду из желудка (например, из-за совершенно нетренированной диафрагмы) лучше не беспокоиться по этому поводу. Как говорится, «вода дырочку найдёт», попутно промыв мочевой пузырь и, возможно, ослабив имеющийся запор.

Если же вода выходит с трудом, и наблюдается отёчность, на следующий день надо принять слабительное. Гарде советует в случае неполного выполнения рвоты повторить её через 3—4 дня.

Есть способ медленного промывания желудка с помощью толстого резинового катетера или зонда, который медленно вводят в глотку. Тогда легче вызвать рвоту и удалить из желудка всю оставшуюся воду, которая вытекает слабой струей. Но легче и навредить организму, так как при введении зонда и выбросе жидкости из желудка можно поранить гастро-дуоденальный сфинктер

После мероприятия хорошо прополоскать рот, почистить зубы и промыть нос, сделав джала нети.

Затем надо отдохнуть с полчаса. Потом попить тёплой воды и поесть.

Ватсара дхаути

Бывает такая отрыжка, которая звучит овацией.

В. Набоков Лолита

Еще одна разновидность рвотного, налаживающего и поддерживающая пищеварительной системы в здоровом состоянии — произвольная отрыжка. В Европе «неприлична» и «некультурна» (мол, «вы с отрыжками, мы — с книжками»). Впрочем, к ней стали относиться с презрением не так уж давно: в средние века в Европе, да и сейчас в Индии в ней не видят проявления бестактности, а в Китае, как рассказывают побывавшие там, она рассматривается и ныне как вполне естественная и даже желательная концовка еды, свидетельствующая, что человек насытился и доволен.

Подавлять отрыжку не советует и аюрведа, так как это может вызвать икоту, потерю аппетита, несварение, дрожание рук, сердечные и лёгочные нарушения и заболевания.

И в йоге отрыжка не была обижена невниманием и стала приёмом ватсара дхаути, что значит примерно прочищение движением ветра.

Цель этого приёма — направить вдыхаемый воздух в желудок вместо лёгких. Главная его польза — очищение желудка от застойных, затхлых газов. К тому же, многие пищеварительные процессы улучшаются при поступлении достаточного количества кислорода в желудок. По Чараке желудок должен быть заполнен на половину едой, на одну четверть водой и на одну — воздухом (другие авторитеты советуют такое соотношение: треть еды, треть воды, треть воздуха). Да и западная диетология советует оставлять в желудке «свободное» или «пустое место», что значит — заполненное воздухом.

Воздух, в котором находится кислород, — главный «раздуватель» пищеварительного огня. Он улучшает переваривание пищи. Этот важнейший окислитель усиливает и убыстряет протекание химических реакций в желудке. Он удаляет нечистые и зловонные газы и помогает устранить и предотвратить повышенную кислотность и в особенности изжогу. У здорового человека отрыжка не должна быть зловонной.

При достаточном опыте занятий йогой и сознавании тела можно делать даже «воздушную» шанкха пракшалану, сознательно направляя воздух в кишечник. Это напоминает дыхательный приём «плавини».

 

Выполнение

Сесть в любое удобное положение с прямой спиной.

Открыть рот. Если хотите, согласно «Гхеранда самхите», вытяните губы трубочкой наподобие вороньего клюва.

Воздух всасывается ртом. Это нетрудно сделать, создав выпячиванием живота вакуум в желудке, как делается в йоговской басти или наули. Потребуется лишь небольшая тренировка.

Желудок наполняется воздухом либо одним продолжительным всасыванием, либо несколькими глотками. Выберите, что легче. Стараться наполнить его, насколько возможно. Затем полностью расслабиться.

Усилий для выталкивания воздуха не нужно. В своё время он выйдет сам.

 

Слабительные (виречана)

Поскольку запор в постиндустриальную эпоху стал одним из главных расстройств выделения, фармацевтическая промышленность ежегодно выпускает, врачи выписывают, а люди потребляют миллиарды таблеток слабительных. Больше, видимо, потребляется лишь снотворных и транквилизаторов. Как бы не относится к этой лекарственной наркомании, надо признать, что это показывает, насколько нужным и важным считают врачи и страдальцы лечение слабительными.

Однако в наше время слабительными лечат очень ограниченный круг расстройств — главным образом тот же самый запор. В аюрведе лечение слабительными средствами имеет неизмеримо больший круг показаний, часто не имеющих, казалось бы, прямого отношения к кишечнику.

По аюрведе лечение слабительными имеет водную и земную природу, текучую и тяжёлую, и поэтому в теле имеет направленность вниз. Оно, возбуждая и усиливая перистальтику, а в терминах аюрведы и йоги — нисходящее дыхание (апана вайу) — как бы «опускает на низ» устремлённые вверх болезненные явления.

Так как слабительные воздействуют на печень, кишечник и поджелудочную железу, их используют, главным образом, для лечения питтовых болезней. А так как из всех дош питта наиболее связана с состоянием крови, слабительное имеет и некоторое кровоочистительное свойство.

По сравнению с рвотными, применение слабительных менее трудно по психологическим причинам и менее силозатратно.

Слабительные помогают при:

выделениях из ушей, носа и горла;

кожных болезнях (угри, дерматиты, экземы, псориаз). Так как источник многих кожных болезней — в области питты, правильное применение слабительных облегчает или устраняет их.

·хронической лихорадке;

·повышенной кислотности

·пептической язве, свищах и грыже;

отёках и водянке;

·запорах (нехронических), геморрое, неполадках в выделительной системе;

·паразитах в пищеварительном тракте и пр.

С приёма слабительных, очищающих печень (алоэ, ревень, жостер) начинают лечение при жёлчных расстройствах, холецистите.

Слабительные средства (виречана виддхи) подразделяется в зависимости от господствующей доши и показаний для лечения[10].

 

Усиленная доша

Огонь пищеварения (agnibala)

Опорожнение кишечника

Слабительные средства

Вата

Неустойчивый

Среднее или затруднённое (крура кошТха)

Сильные (такие как ревень, сенна, дантибиджа). Для лечения некоторых вата-расстройств (например, суставных, ревматических) весьма благотворны мягкие масляные слабительные, такие как касторовое масло

Питта

Сильный

Лёгкое (mdu koṣṭha)

Мягкие и средние, такие как горячая вода, топлёное масло, виноград, молоко, изюм, инжир

Капха

Средний

Среднее (мадхья кошТха)

Средние (вроде очистительного средства трипхала или трифола)

Уравновешенность дош (сама )

Естественный или ровный

Естественное

Соответствующие(ануломан, то есть — в зависимости от того или иного расстройства)

Растительные слабительные — ревень, сенна, крушина, жостер, порошок алоэ, льняное семя. Слабительным действием обладают чернослив, изюм, но их надо предварительно замачивать.

Сильные горькие слабительные (ревень, сенна) хорошо использовать при остром запоре с болью и вздутии в животе, газах, толстом налёте на языке. Лёгкое слабительное, противоревматическое, болеутоляющее средство — касторовое масло, которое в малых количествах можно давать даже детям. Вагбхата к мягким слабительным средствам относит также виноград.

Лёгким слабительным и противопаразитарным действием обладает знаменитое аюрведийское средство — порошок трипхалы. Есть разные способы его применения. Самый употребительный: половину или полную чайную ложку порошка заливают стаканом воды на ночь и утром выпивают.

Кроме того трипхала удаляет усталость и укрепляет защитные силы организма.

Из жидких нелекарственных слабительных прекрасно действуют стакан воды с соком одного лимона и двумя чайными ложками сахара, или манговый сок. Среди множества целебных действий коровьего молока — и лёгкое слабительное. Молоко с топлёным маслом на ночь удаляет запор. Но молоко, кипевшее дольше, чем нужно, или его пенки действуют совершенно противоположно.

 

Противопоказания и предостережения.При лечении слабительными следует учитывать, что слабительные противопоказаныпри:

·поносе, слабом пищеварении;

·непроходимости кишечника, выпадении прямой кишки, кровотечении из неё

·острой лихорадке, туберкулёзе;

· недоедании, истощении, общей слабости;

·после клизмы, а также

·беременным и младенцам.

Синтезированные слабительные, обязанные выводить яды, зачастую имеют множество побочных следствий. Лучше использовать менее сильные, но более безвредные растительные и минеральные средства.

Даже последние, если их применять неумеренно и постоянно, обезвоживают организм, выносит из него соли, витамины, снижают тонус и перистальтику кишечника, нарушают выделение пищеварительных ферментов, ослабляют всасывающие функции кишечника, анальные нервы и мышцы и пр. И такое «детское» слабительное как касторовое масло в излишнем количестве способно вызвать отравление.

При хронических запорах, геморрое сильные слабительные чаще вредны.Людям с пониженным кровяным давлением слабительные следует применять в уменьшенных дозах.

У ослабленных и истощённых больных не следует удалять отходы слабительными раньше времени или слишком быстро.

В панчакарме слабительные можно принимать не раньше, чем через два дня после клизмы и после применения сильных рвотных лекарств, но после простого промывания желудка солёным раствором — через день.

После приёма слабительных нельзя применять общий и глубокий массаж. Лишь для того, чтобы дополнить и улучшить действие слабительных аюрведа советует легко растирать и разминать область живота ниже пупка тёплыми руками.

После проведения виречаны надо избегать переохлаждения и питья, особенно холодных жидкостей.

 

Подготовка и выполнение

Чтобы удалить всю излишнюю питту виречаной, нужна правильная подготовка. Перед ней — по общему правилу панчакармы — необходимо промасливание и прогревание. Утверждается, что без снеханы и сведаны слабительные удаляют только двухдневную аму. Увеличение маслянистости кожи и слизистых и тепло заставят маслянистую и горячую питту перейти из тканей, печени, желудка в тонкий кишечник.

Промасливание делается приёмом топлёного масла внутрь и массажем. Чтобы перевод питты в кишечник происходил быстрее, в панчакарме используют «острое масло» (тикта гхрита) — протопленное с настоями и отварами трав, особенно горьких. В наших условиях такое масло с добавлением 53-х (!) трав сделать самостоятельно вряд ли возможно, а доставать трудно. Для улучшения и убыстрения перемещения питты в тонкий кишечник проще после, например, глотания топлёного масла и массажа выпить немного тёплого отвара горьких трав — полыни, шалфея, или настоя аира, или сока алоэ.

Хотя, как правило, масляный массаж для питты используется нечасто, один из этих случаев — подготовка к лечению слабительными. По крайней мере, через час после такого массажа надо принять горячую ванну, а после приёма слабительного прогреть область живота грелкой.

Есть два временных промежутка, когда очищение слабительными наиболее действенно: это днем после полудня (дневное время питты) и с позднего вечера до полуночи. Причем слабительное надо принимать не менее чем через 2, 5 часа после еды в начале времени питты.

За 2—2,5 часа до приёма слабительных нужно съесть питтовую еду — пряную, острую и кислую. Это ещё больше увеличит питту в кишечнике. После неё и до окончания очищения никакой пищи и жидкости принимать нельзя.

Удобнее принимать слабительное в вечернее время питты — тогда действие кишечника будет меньше мешать выполнению своих обязанностей. То есть питтовую еду надо съесть около 7 часов вечера, а слабительное — около 10 часов вечера.

Если вскоре после приёма рвотных и слабительных наблюдается лёгкое подташнивание, его нужно преодолеть или унять. В некоторых случаях пить маленькими глотками горячую воду.

После этого лечь спать, но быть готовым к тому, что через несколько часов появятся позывы. После первого испражнения остальные (как правило, их несколько) происходят в течение часа. Обычно за пару-тройку часов кишечник освободится полностью. Среднее и достаточное количество опорожнений — 6—8 раз, хотя бывает и больше. Обычно к началу рабочего дня весь кишечник опустошается.

При действии слабительного последовательно происходят выход:

·воздуха или ваты в виде газов,

·мочи,

·разжиженного кала,

·питты в виде желтоватых полужидких веществ,

·капхи (желудочной слизи)

·и затем — снова ваты в виде желудочных газов[11].

Во время проведения виречаны нужно воздерживаться от питья. В случае слишком сильной сухости горла, жажды, кожного зуда, вызванных обезвоживанием, можно сделать несколько глотков питательного раствора — подслащённой глюкозой или фруктозой и чуть подсоленной воды.

После виречаны нужно съесть немного лёгкой пищи и отдохнуть. В качестве питья пить травяные чаи — из ромашки, мелиссы, солодки.

Так как пищеварительный огонь после виречаны заметно ослабляется, несколько дней желательно воздерживаться от трудно перевариваемой и плохо усваиваемой пищи.

 

 


 

[1]Savnur, H.V. Ayurvedic materia medica. — P. 164—165.

 

[2]Чарака, 8.1. 26—27, 32—35, 37—39;

 

[3]Вагбхата, 1.19.63, 76.

 

[4]Р.Е. Свобода. Пракрити. Ваша аюрведическая конституция. — С. 156.

 

[5]Paths of Asian medical knowlege. — Berkeley, 1994. — P. 217.

 

[6]См. Garde R. Ayurveda for health and long life. — Bombay, 1975.

 

[7]Dash, Vaidya Bhagvan. Fundamental of Ayurvedic medici­ne. — P. 211.

 

[8]Garde, Ayurveda for health and long life — P. 75

 

[9]Шри Йогендра. Личная гигиена йога. — София, 2002.

 

[10]см. Garde R. Ayurveda for health and long life. — Bombay. 1975 . — P. 76

 

[11]Тамже, P. 78